Confira a história do unicórnio antes dos produtos do unicórnio:

A unicórnio é um criatura lendária que foi descrito desde antiguidade como uma besta com um único grande, pontudo, espiralando chifre projetando-se de sua testa.

Na arte e na literatura europeias, o unicórnio tem sido, nos últimos mil anos ou mais, retratado como um branco cavalo-como ou cabra-como animal com um chifre longo e reto com sulcos em espiral, cascos fendidos e, às vezes, barba de cabra. No Idade Média e Renascimento, foi comumente descrito como um extremamente selvagem bosque criatura, um símbolo de pureza e graça, que só poderia ser capturado por uma virgem.

Nas enciclopédias, dizia-se que seu chifre tinha o poder de tornar potável a água envenenada e de curar doenças. Nos tempos medievais e renascentistas, a presa do narval às vezes era vendido como um chifre de unicórnio.

A bovino tipo de unicórnio é considerado por alguns estudiosos como tendo sido retratado em selos da Idade do Bronze a civilização do vale do Indo, a interpretação permanece controversa. Uma forma equina de unicórnio foi mencionada pelo gregos antigos em contas de história Natural por vários escritores, incluindo Ctesias, Estrabão, Plínio, o Jovem, Aeliano e Cosmas Indicopleustes. o Bíblia também descreve um animal, o re'em, que algumas traduções interpretam como unicórnio.

O unicórnio continua a ocupar um lugar na cultura popular. Muitas vezes é usado como um símbolo de fantasia ou raridade. (produtos de unicórnio)

HISTÓRIA

a civilização do vale do Indo

Uma criatura com um único chifre, convencionalmente chamado de unicórnio é a imagem mais comum no pedra sabão selos de carimbo do Idade do Bronze a civilização do vale do Indo (“IVC”), dos séculos em torno de 2000 aC. Tem um corpo mais parecido com uma vaca do que com um cavalo, e um chifre curvo que vai para a frente e depois para a ponta. O misterioso recurso descrito descendo da parte frontal das costas geralmente é mostrado; pode representar um arnês ou outra cobertura.

Normalmente, o unicórnio enfrenta um objeto vertical com pelo menos dois estágios; isto é descrito como um "posto de oferenda ritual", um queimador de incenso, ou uma manjedoura. O animal está sempre em perfil Focas Indus, mas a teoria de que representa animais com dois chifres, um escondendo o outro, é refutada por um número (muito menor) de pequenos terracota unicórnios, provavelmente brinquedos, e as representações de perfil de touros, onde ambos os chifres são mostrados claramente. Pensa-se que o unicórnio era o símbolo de um poderoso “clã ou comunidade mercantil”, mas também pode ter tido algum significado religioso.

In Sul da Ásia o unicórnio só é visto durante o período IVC - ele desaparece na arte do sul da Ásia desde então. Jonathan Mark Kenoyer observa que o unicórnio do IVC não tem nenhuma "conexão direta" com motivos posteriores de unicórnio observados em outras partes do mundo; no entanto, continua sendo possível que o unicórnio IVC tenha contribuído para mitos posteriores de criaturas fantásticas de um chifre em Ásia Ocidental. (produtos de unicórnio)

Na antiguidade

Unicórnios não são encontrados em mitologia grega, mas sim nas contas de história Natural, pois os escritores gregos de história natural estavam convencidos da realidade dos unicórnios, que acreditavam viver na Índia, um reino distante e fabuloso para eles. A descrição mais antiga é de Ctesias, quem em seu livro Indika ("Sobre Índia“) Descreveu-os como burros selvagens, frota de pés, tendo um chifre a cúbito e meio (700 mm, 28 polegadas) de comprimento e colorido de branco, vermelho e preto.

Ctesias obteve suas informações enquanto morava em Pérsia. Unicórnios em uma escultura em relevo foram encontrados na antiga capital persa de Persepolis No Irã. Aristóteles deve estar seguindo Ctesias quando ele menciona dois animais de um chifre, o órix (um tipo de antílope) e o chamado “burro indiano” (ἰνδικὸς ὄνος). Antígono de Caristo também escreveu sobre o “burro indiano” de um chifre. Estrabão diz que no Cáucaso havia cavalos de um chifre com cabeças de veado.

Plínio, o Velho menciona o órix e um índio ox (talvez um Rinoceronte de um chifre maior) como bestas de um chifre, bem como "um animal muito feroz chamado monoceros que tem a cabeça do veado, os pés do elefante, e a cauda do javali, enquanto o resto do corpo é como o do cavalo; ele faz um baixo ruído profundo e tem um único chifre preto, que se projeta do meio de sua testa, dois côvados [900 mm, 35 polegadas] de comprimento.

" No Sobre a natureza dos animais (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium), Aeliano, citando Ctesias, acrescenta que a Índia produz também um cavalo de um chifre (iii. 41; iv. 52), e diz (xvi. 20) que o monoceros (Grego: μονόκερως) às vezes era chamado cartazes (Grego: καρτάζωνος), que pode ser uma forma do árabe Karkadann, significado "rinoceronte".

Cosmas Indicopleustes, um comerciante de Alexandria que viveu no século 6, fez uma viagem à Índia e, posteriormente, escreveu obras sobre cosmografia. Ele dá a descrição de um unicórnio com base em quatro figuras de latão no palácio do Rei de Etiópia.

Ele afirma, a partir do relatório, que “é impossível pegar vivo este animal feroz; e que toda a sua força está em seu chifre. Quando se encontra perseguido e em perigo de ser capturado, ele se lança de um precipício e se vira tão habilmente ao cair, que recebe todo o impacto da buzina e, assim, escapa são e salvo ”. (produtos de unicórnio)

Idade Média e Renascença

Medieval conhecimento da besta fabulosa derivou de bíblico e fontes antigas, e a criatura era representada de várias maneiras como uma espécie de bunda selvagem, cabraou cavalo. (produtos de unicórnio)

O predecessor do medieval bestiário, compilado em Antiguidade Tardia e conhecido como Fisiologia (Φυσιολόγος), popularizou um elaborado alegoria em que um unicórnio, preso por uma donzela (representando o Virgem Maria), representava o Encarnação. Assim que o unicórnio a vê, ele deita a cabeça em seu colo e adormece. (produtos de unicórnio)

Esta se tornou uma marca emblemática básica que fundamenta as noções medievais do unicórnio, justificando seu aparecimento tanto no secular quanto no arte religiosa. O unicórnio é frequentemente mostrado caçado, criando paralelos com as virgens vulneráveis ​​e, às vezes, com os Paixão de Cristo. Os mitos referem-se a uma besta com um chifre que só pode ser domada por um virgem; posteriormente, alguns escritores traduziram isso em uma alegoria do relacionamento de Cristo com a Virgem Maria. (produtos de unicórnio)

O unicórnio também figurou em termos da corte: por alguns do século 13 Francês autores como Thibaut de Champagne e Ricardo de Fournival, o amante é atraído por sua dama como o unicórnio pela virgem. Com a ascensão de humanismo, o unicórnio também adquiriu significados seculares mais ortodoxos, emblemáticos do amor casto e do casamento fiel. Ele desempenha esse papel em Petrarca's Triunfo da castidade, e no reverso de Piero della Francescaretrato de Battista Strozzi, emparelhado com o de seu marido Frederico da Montefeltro (pintado c. 1472-74), Bianca's carro triunfal é desenhado por um par de unicórnios. (produtos de unicórnio)

No entanto, quando o unicórnio aparece na lenda medieval de Barlaam e Josafat, em última análise, derivado da vida do Buda, representa a morte, como o Lenda dourada explica. Os unicórnios na arte religiosa desapareceram em grande parte após serem condenados por Molano depois de Concílio de Trento. (produtos de unicórnio)

O unicórnio, domesticado apenas por uma mulher virgem, estava bem estabelecido na tradição medieval na época Marco Polo os descreveu como “pouco menores do que elefantes. Eles têm cabelo de búfalo e pés de elefante. Eles têm um único chifre preto grande no meio da testa ... Eles têm uma cabeça como a de um javali ... (produtos de unicórnio)

Eles gastam seu tempo por preferência chafurdando em lama e limo. Eles são brutos muito feios de se olhar. Eles não são de forma alguma como os descrevemos quando relatamos que eles se deixaram ser capturados por virgens, mas limpos, ao contrário de nossas noções ”. É claro que Marco Polo estava descrevendo um rinoceronte. (produtos de unicórnio)

A Cadeira do trono da Dinamarca é parcialmente feito de "chifres de unicórnio" - na verdade narval presas. O mesmo material era usado para xícaras cerimoniais porque se acreditava que o chifre do unicórnio neutralizava o veneno, seguindo autores clássicos. (produtos de unicórnio)

Alicórnio

O próprio chifre e a substância de que era feito eram chamados alicórnio, e acreditava-se que o chifre tinha propriedades mágicas e medicinais. o Dinamarquês colega Verme Velho determinou em 1638 que os alegados alicórnios eram presas de narvais. Essas crenças foram examinadas espirituosamente e longamente em 1646 por Sir Thomas Browne na sua Pseudodoxia Epidemica. (produtos de unicórnio)

Pó de alicórnio falso, feito das presas de narvais ou chifres de vários animais, foi vendido na Europa para fins medicinais até 1741. Acreditava-se que o alicórnio curava muitas doenças e tinha a capacidade de detectar venenos, e muitos médicos faziam “curas” e os vendiam. As taças eram feitas de alicórnio para os reis e oferecidas como um presente; estes eram geralmente feitos de marfim or morsa marfim. Chifres inteiros eram muito preciosos na Idade Média e muitas vezes eram realmente presas de narvais. (produtos de unicórnio)

Entrapment

Um método tradicional de caça de unicórnios envolvia aprisionamento por uma virgem.

Em um de seus cadernos Leonardo da Vinci escreveu:

O unicórnio, por sua intemperança e por não saber se controlar, pelo amor que nutre pelas belas donzelas esquece sua ferocidade e selvageria; e deixando de lado todo o medo, ele irá até uma donzela sentada e irá dormir em seu colo, e assim os caçadores o pegam.

O famoso atrasado gótico série de sete tapeçaria enforcamentos A caça ao unicórnio são um ponto alto em Europa fabricação de tapeçaria, combinando temas seculares e religiosos. As tapeçarias agora estão penduradas os claustros divisão do Metropolitan Museum of Art in Cidade de Nova York.

Na série, ricamente vestido nobres, acompanhado por caçadores e cães, persegue um unicórnio contra mil-flor planos de fundo ou configurações de edifícios e jardins.

Eles trazem o animal para a baía com a ajuda de uma donzela que o captura com seus encantos, aparecem para matá-lo e trazê-lo de volta para um castelo; no último e mais famoso painel, “O Unicórnio em Cativeiro”, o unicórnio é mostrado vivo novamente e feliz, acorrentado a um romã árvore cercada por uma cerca, em um campo de flores. Os estudiosos conjeturam que as manchas vermelhas em seus flancos não são de sangue, mas sim o suco de romãs, que eram um símbolo de fertilidade.

No entanto, o verdadeiro significado do misterioso unicórnio ressuscitado no último painel não está claro. A série foi tecida por volta de 1500 na Países Baixosprovavelmente Bruxelas or Liège, para um patrono desconhecido. Um conjunto de seis gravuras sobre o mesmo tema, tratados de forma bastante diferente, foram gravados pelo artista francês Edredom Jean na década de 1540. (produtos de unicórnio)

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Conclusão

Nossa obsessão por unicórnios não vai a lugar nenhum tão cedo. Independentemente da idade, todo mundo adora coisas fofas como unicórnios.

Isso! Na verdade, algumas pessoas levaram o conceito de 'unicórnio' para outro nível (você nem quer saber em que nível eles estão.: P).

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